Ježíš 2001

Je opět zde. Jak předpověděli jeho nohsledové a blouzniví následovníci. Je zde a ukazuje svoji pravou tvář, která byla jeho fanoušky dlouho zastírána rouškou mučednické
smrti. Opět bude třeba odvážných, aby ho poučili, stejně jako před dvěma tisíci lety.

To koukáte co!? Nebudeme chodit kolem vychládající mrtvoly a hned na začátku si přiznejme, kdo jiný by si měl asi to Porsche koupit, než ten nejrozmazlenější syn nejbohatšího otce, kterému tak jako tak všechno patří. A není to jen to Porsche, co si tento nebeský, stále mladý yuppie může pořídit a dovolit. Nepochybně je to odměna za příkoří, jemuž byl vystaven, když byl ponechán na zemi nějaký čas bez otcova dozoru a lidé ho za jeho neplechy přitloukli opilého na dveře jakéhosi záchodku.
Ale jak to všechno můžeme vědět, když se doposud tradovaly jen staré pověsti o jeho čiperných kouscích na sklonku pravěku? Vystoupil snad z anonymity bezpočtu podob ze štětců tisíců blouznivých malířů a ilustrátorů? Probuďte se!? Přišel mezi nás.
Nebudu vás napínat. Ježíš ma svou vlastní webovou stránku www.jesus.com.
Je dosti s podivem, že mu ji včas nevyfoukli obchodníci s doménami, neboť zrovna na ní by se dalo hodně vydělat. V nejmenším třeba “život věčný”, který tento mizera již po staletí slibuje svým akcionářům a je tím prvním zbožím, jež by protihodnotou nabídl. Avšak, vzhledem k nemožnosti ocenění jeho podnikatelského záměru, jsou akcie tohoto ráje neobchodovatelné.
Stránky našeho nesmrtelného superhrdiny ovšem ukazují, že se svému otci opět utrhl ze řetězu. Tak dlouho byl držen ve svém dětském pokoji na výsostech, až si ho lidstvo začalo idealizovat. A zhruba dva tisíce let po svých výtržnických a nemravných kouscích na území Judey, se nám na webu cachtá ve vaně s nahými děvčaty a, skrze digitální dotazník ve hře “Vyhraj koupel s Ježíšem”, zve ke smilstvu další.
To, že na svých stránkách hlásá fúzi s Aláhem, nalévá se pivem a neskrývá pedofilní sklony k Barbie (lze shlédnout na fotografii, kde je Ježíš přistižen ochrankou obchodního domu Matell, jak omatlává plody dětské představivosti), lze vysvětlit dvěma způsoby. Buď pantáta odešel někam hodně daleko stvořit další nedokonalé světy, nebo je sígr sirotkem, jak již před sto lety tvrdili mnozí idealističtí skeptici.
Je však také vidět, jak se synek velmi rychle zorientoval v tržním prostředí, a dnes by bylo jeho vyhánění kupčíků z chrámu jen přehlížením břevna ve vlastním oku. Samozřejmě překvapí, že VISA již dávno Ježíše na své platební karty nepoužila. Kupodivu ani apoštoly a svaté. Ježíš tedy začal nabízet své vlastní kreditky. Můžeme si dokonce vybrat z celé škály typů karet a různých s nimi spojených služeb. Podle výše povoleného kreditu a jeho úročení, pojištění na cesty i slevy u spolčených firem je zde k mání tato škála: od základní karty Classic Jesus přes mládežnickou a středněvrstvou Cool Jesus je zde také managerská Miracle Jesus s určitou dávkou odpustků měsíčně zdarma a Sensual Jesus, která je určena pro ty nejrozhazovačnější a nejperverznější zvrhlíky. Na všech kartách je samozřejmě zobrazen Ježíš v různých stupních rozšafnosti, a to podle toho jakou taková karta zrovna umožňuje. Na kartě Sensual Jesus je samozřejmě ve vaně.
To, jak byl Ježíš špatným filozofem, dokumentují dějiny samy tím, že jsou spíše dějinami oprav jeho učení a strašných tragédií z něho plynoucích. Nevzdává se však a předkládá znovu několik sociálně-politických úvah, kde se zabývá pravým významem Velikonoc, trestem smrti, zmatením modernosti, popkulturou a generací Kurta Cobaina. Jako obvykle dostatečně zmatený ejakulát pro vznik tentokráte Nejnovějšího zákona. A vždy se najde dostatečné množství bezprizorních budižkničemů, kteří budou jakékoli zcestné učení následovat, a kdejaká opilecká nehoda na cestě za Mistrem z nich udělá mučedníky.
Poprvé se ale Ježíš na svých stránkách pouští na tenký led oboru, ve kterém podle dostupných pramenů nemá žádné zkušenosti. Je to hudba. Medium internetu mu umožnilo ji zde prezentovat skladbami zahranými přímo autorem — tedy jím. Netroufám si soudit Ježíšovu tvorbu příliš striktně, neboť škála trpělivosti posluchačů je tak velká, že i jeho unyle depresivní preludia by mohla najít své obdivovatele. Nejde však ani o industriální experimenty ani rytmickou esenci pulzního hluku, ale o aspiraci na klasickou formu.
Podle ukázek z tisku a fotografií zasílaných Ježíšovi jeho obdivovatelkami si opravdu počíná jako protřelá hvězda showbyznysu. V medializaci svých excesů je jako ryba ve vodě. Extrémem jsou záběry jedné z fanynek kopulující se sochou ukřižovaného spasitele. Jako každá star potřebuje i Ježíš skandály podporující jeho popularitu. Jen aby ho zase naši puritáni nepřitloukli na dveře.

01.03.2001